Cristo en su Santuario - 2

En el inicio de su carta el Apóstol Juan no hace una defensa de la divinidad de Jesús; lo da como un hecho irrefutable y utiliza el adjetivo calificativo cristo, (mesias en griego) como parte del nombre de cristo

Que Dios le dio……..es casi seguro que en esta parte Juan se refiere a Dios el padre, El mismo Jesús afirmo que el hijo es quien revela al padre Por que a Dios nadie lo vio jamás, el unigénito hijo que esta en el ceno del padre lo ha dado a conocer (Juan 1:18  y dijo a demás que todas las cosas las recibió  de su padre: Todas las cosas me fueron entregadas de mi padre; y nadie conoce  quien es el hijo sino el padre; ni quien es el padre si no el hijo, y aquel a quien el hijo lo quisiere revelar. (San Lucas 10:22) mas adelante Jesús lo dijo de esta manera: Nadie conoce  (supo su existencia) quien es el hijo sino el padre y nadie conoce (supo de su existencia) quien es el padre sino el hijo y aquel a quien este lo quisiera revelar. Lucas 10:22  y si el padre ha de enviar una revelación de los hechos futuros, entonces es esperable que la envié a través del hijo.

Para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto……..

El mensaje no es exclusivo para Juan, sino para todos los siervos de Jesús e involucra un sentido de urgencia pues estas cosas ha de suceder pronto; y ya casi dos mil años después creo que es oportuno preguntarse ¿Que tan pronto han de cumplirse estas cosas? Mas adelante al analizar los capítulos 2 y 3 tres esta pregunta quedara completa y satisfactoriamente contestada.

Y la declaró por medio de su ángel a su siervo Juan.

Y si bien el mensaje no es elusivamente para Juan el es el instrumento elegido para transmitir a los siervos de Jesucristo la revelación que el padre le había dado a Jesús respecto de él mismo (de Jesucristo). Al referirse a si mismo como siervo Juan aclara que no es mayor que los demás creyentes sino que solo ha sido elegido como instrumento para enviar un mensaje que el ha recibido de parte de Jesús.

1.                                que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo,                         

         y de todas las cosas que ha visto.

                Que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo……..

Juan se refiere aquí a su trayectoria de vida al testimonio que a dado de ser un cristino fiel, fidelidad que lo ha llevado  la prisión en la isla de patmos donde recibió la visión y desde donde escribe la carta, en los capítulos del 6 al 14 Juan se referirá en varias ocasiones al testimonio de los siervos de Jesucristo y veremos que en todos los casos este testimonio lleva al sufrimiento, a la cárcel y a la muerte.

Y de todas las cosas que ha visto….

Creo que este todo al que se refiere el apóstol no es un todo universal si no un todo particular, es decir se refiere a todas las cosas que ha visto en la visión y no a todas las cosas que ha visto durante todas su vida cristiana, pues no hay referencia de su experiencia cristiana a lo largo de su vida, pues el libro de Apocalipsis incluye solo el relato de la visión.

               

2.                                Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía,                                                        y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo esta cerca.

Antes de entrar en los detalles de la visión Juan proclama una bendición para los que leen y los que oyen las palabras escritas en el libro, no creo que se refiera a los que oyen de oídas, mas bien pronuncia una bendición para los que presten atención y pongan en práctica todo lo que él revela en la carta que de ser tan extensa, él mismo la  llama libro en este verso introductorio.

Versos del 4 al 8

Salutaciones del apóstol a sus destinatarios de parte del que da la visión.

Al saludad a los hermanos  que han de recibir su carta, el apóstol no hace ningún esfuerzo por darse a conocer, solo se saluda a los destinatarios diciendo: Juan a las 7 Iglesias que están en Asia menor. Este saludo breve, escueto nos permite creer que Juan era una persona muy conocida  y respetada en esas iglesias, de ninguna manera el apóstol intenta establecer que tiene derecho a ser escuchado por estas iglesias, este saludo da por hecho que esa autoridad la tiene y que es reconocida por los hermanos.

Gracia y paz a vosotros de parte del que es del que era y del que ha de venir….

Sin duda alguna todos sabían a quien se refería Juan. No había razón para ser mas especifico; a todo cristiano de la antigüedad y de nuestros tiempos les queda muy claro quien es el que es, el que era y el que ha de venir. Jesús dijo: Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y………. San Juan 14:3. Dos Ángeles se acercaron a los discípulos al momento de su ascensión y les dijeron:
Que estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús,  que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.  Hechos de Apóstoles 1:11. En una ocasión Jesús dijo a sus discípulos: …..Porque el hijo del hombre vendrá en la gloria de su padre con sus Ángeles  y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.  No hay ninguna duda los cristianos de todos los tiempos hemos vivido esperando a nuestro señor, el es el que es, el que era y el que ha de venir.

……Y de los siete espíritus que están delante de su trono.

No hay otra referencia a esos siete espíritus en el nuevo testamento fuera de las múltiples ocasiones en que son mencionados en el Apocalipsis; Juan está tomando una imagen del antiguo testamento,(…..estos son los 7 ojos de Jehová, que recorren toda la tierra. Zacarías 4:10) la cual usara frecuentemente en todo el libro y aplicándola a 7 espíritus (Ángeles) que vio frente al trono de Jesús. También Juan comparará estos siete espíritus al candelabro de 7 lámparas que estaban frente al arca del pacto y separados solo por el velo, mas que comparar Juan Afirma que los 7 candelabros y los 7 espíritus son la misma cosa, en este contexto el trono de Jesús el arca del pacto.